مقدمة المؤلف

الرسالة الأُولى : الشيعة الإمامية الاثنا عشرية

الشيعة لغةً واصطلاحـاً وتاريخـاً

الشيعة في لسان النبي

روّاد التشيّع من الصحابة

الفصل الاَول : الشيعة والتوحيد

مراتب التوحيد وأقسامه

الصفات الخبرية وتفسيرها

تقسيم صفاته إلى ذاتي وفعلي:

في تكلمه سبحانه:

تقسيم صفاته إلى ثبوتية وسلبية:

نتيجة البحث:

الفصل الثاني: الشيعة و العدل

1ـ لا جبر ولا تفويض:

2ـ التكليف بما لا يُطاق أمر غير جائز:

3ـ أفعاله سبحانه معلّلة بالاَغراض :

4ـ القضاء والقدر لا يسلبان الاختيار :

5ـ تعذيب البريء مخالف لعدله:

6ـ وجوب المعرفة :

7ـ لزوم تكليف العباد:

8 ـ لزوم بعث الاَنبياء :

9ـ قاعدة اللطف:

10ـ لزوم النظر في برهان مدّعي النبوّة:

البداء عند الشيعة:

التقية عند الشيعة:

الفصل الثالث: الشيعة والنبوّة العامة والخاصة

1ـ التحدي بالاِعجاز :

2ـ تنصيص النبيّ السابق على نبوّة النبيّ اللاحق :

3ـ جمع القرائن والشواهد:

الوحي:

سمات الاَنبياء :

النبوّة الخاصة :

سمات دعوته:

أوّلاً: عالمية رسالته:

ثانياً: خاتمية رسالته:

صيانة القرآن من التحريف:

الفصل الرابع: الشيعة و المعاد

الأيات حول المعاد تربو على الألفين

الشفاعة وطلبها

التناسخ باطل والقائل به كافر

حبّ النبي والأئمّة له أصل فيالكتاب والسنّة

تكريم الصحابة وتبجيلهم

الصحبة لا تلازم العدالة

الفصل الخامس :الشيعة و الاِمامة و الخلافة

الإمامة استمرار لوظائف النبوة مع انقطاع الوحي

المصلحة تَكْمُنُ في تعيين الوصي

السنّة النبويّة و التنصيص على إمامة عليّ :

أ ـ حديث بدء الدعوة:

ب ـ حديث المنزلة :

ج ـ حديث الغدير :

انشودة حسّان يوم الغدير

تواتر حديث الغدير عبْر القرون

دلالة الحديث على الولاية الكبرى :

الخلفاء الاثنا عشر في الصحاح

الاعتقاد بالمهدي عقيدة إسلامية

الكتب المؤلّفة حول المهديّ من أهل السنة

الفصل السادس :الشيعة و المنهج الفقهي

مصادر الفقه الشيعي:

فتح باب الاجتهاد :

فقهاء الشيعة:

أركان الفقه وأُسسه:

الملامح العامّة للفقه الشيعي:

الفصل السابع: الشيعة والتراث الفكريّ

1ـ الشيعة وعلم النحو:

2ـ الشيعة وعلم الصرف:

3ـ الشيعة وعلم اللغة:

4ـ الشيعة وعلم العروض:

5ـ الشيعة والشعر:

6ـ الشيعة وعلم التفسير :

7ـ الشيعة والتفسير الموضوعي :

8 ـ الشيعة والتفسير الترتيبي :

9ـ الشيعة وعلم الحديث:

10ـ الشيعة وعلم أُصول الفقه:

11ـ الشيعة وعلم المغازي والسير :

12ـ الشيعة وعلم الرجال:

13ـ الشيعة والعلوم العقلية:

جامعات الشيعة:

1ـ المدينة المنورة :

2ـ الكوفة وجامعها الكبير :

3ـ مدرسة قم والرَّي :

4ـ مدرسة بغداد:

5ـ جامعة النجف الاَشرف :

6ـ مدرسة الحلّة:

7ـ الجامع الاَزهر :

دول الشيعة

خاتمة المطاف قاربوا الخطى أيُّها المسلمون

الرسالة الثانية : الشيعة الاِمامية في دائرة المعارف المصرية «السفير »

نص المقال في دائرة المعارف المصرية

تحليل المقال ونقده

الإمام المهدي حيّ يرزق

الشيعة ربع المسلمين أو ثلثهم

صمود الإمام الصادق والكاظم (عليهما السلام) في وجه الطواغيت

ما سلّ سيف في الإسلام على قاعدة دينية كالإمامة

الغلاة ليسوا من الشيعة

نوّاب الإمام المهدي الأربعة

قيام دول شيعيّة قبل الصفوية

الحروب بين الدولتين الصفوية والعثمانية ، والبادئ هوالمذنب

منع السلطان الصفوي الناس عن الحج، فرية

أهل السنة في إيران محترمون كالشيعة

مصادر عقائد الشيعة الإمامية

دلالة حديث الغدير على الولاية الكبرى

القرائن الموجودة في حديث الغدير الدلالة على الولاية

حديث الثقلين حديث متواتر

حديث - الخلفاء الاثنا عشر - في الصحاح

الإمامة أصل من أُصول المذهب لا من أُصول الدين

حديث الثقلين يدل على عصمة أهل البيت (عليهم السلام)

آية التطهير من أدلة العصمة

التحدث عن الغيب بتعليم من الله لا ينافي حصره فيه سبحانه

وجود الاجتهاد بعد رحيل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عند الشيعة

النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو الباذر لبذر الشيعة

الإمام علي (عليه السلام) لم يبايع أحداً وإنّما تعاون مع الخلفاء

قصيدة شاعر النيل وفيها الحط من منزلة الصديقة الطاهرة (عليا السلام)

روّاد التشيع من الصحابة

اجتهاد الصحابة في مقابل النص

الإمام علي (عليه السلام) نصّ على خليفته بعد رحيله

الإمام الحسن (عليه السلام) تنازل عن الخلافة بعد اتمام الحجة

قضية الإمام المهدي قضية إسلامية

القرآن الكريم والرجعة

عمر بن الخطاب أوّل من قال بالرجعة من الصحابة

البابية والبهائية ليستا من الشيعة

الشيعة لا تسبّ الصحابة

الصحبة لا تلازم العدالة

ارتداد الصحابة في الصحاح

مصحف فاطمة (عليها السلام) والمراد منه

التقية والنفاق والفرق بينهما

من قال بالتقية من علماء السنة

البداء وما يراد منه

نهضة الحسين (عليه السلام) أُسوة للمصلحين

ارتداد يزيد وكفره

الخمس ودلائله من القرآن والسنّة

السجدة على التربة عمل بالسنة

ولاية الفقيه وما يراد منها

الرسالة الثالثة : الدفاع عن الحقيقة

نص السؤال الذي طُرح على شيخ سعودي وجوابه

ما هي الدوافع وراء طرح هذا السؤال ؟

وحدة المسلمين أُمنية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

ما هو ميزان التوحيد والشرك ؟

هل دعاء الصالحين عبادة لهم وشرك؟

العلم بالغيب على نوعين :

الشيعة وصيانة القرآن عن التحريف :

نصوص علماء الشيعة على عدم التحريف

الصحابة من منظار القرآن والحديث :

الصحابة في الذّكر الحكيم:

الصحابة في السنّة النبوية :

المطلوب موَتمر للحوار العلمي الديني :

الرسالة الرابعة : المسلمون وتكفير أهل القبلة

نص رسالة من اليابان تستفسر عن أمرين

الاحتفال بمولد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

السنّة النبوية وكرامة يوم مولده صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :

إجماع المسلمين على تكريم مولده صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :

الأمر الثاني : تكفير أهل القبلة

كلام أئمّة أهل السنة في تكفير أهل القبلة

السنّة النبوية وتكفير المسلم :

ما هو المقوّم للاِسلام :

نصوص متضافرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في تحديد معالم الإيمان

الرسالة الخامسة : موقف الشيعة الاِمامية

حديث الإفك في الذكر الحكيم

موقف الشيعة من حديث الإفك

كلام أمين الإسلام الطبرسي في هذا المقام

الرسالة السادسة : مبدأ حي وتعاليم قيّمة

ما هو الغرض من وضع هذه الرسالة

1 - الشيعة في الماضي و الحاضر

الجامعات العلمية للشيعة

نشوء مذهب الشيعة

مكانة القرآن الكريم عند الشيعة

الشيعة وسائر الفرق الاِسلامية

الأئمّة الاثنا عشر

2 - عقايد الشيعة

الاَصل الاَوّل: التوحيد

الاَصل الثاني: النبوة وبعثة الرسل

الاَصل الثالث: المعاد

ميزات الشيعة

المصادر الدينية للشيعة

3 - نماذج من الوظائف الاَخلاقية والاجتماعية عند الشيعة

الرسالة السابعة : الشيعة وعلم الكلام عبر القرون السبعة

كلام - آدم متز - مؤلف كتاب الحضارة الإسلامية في القرن الرابع

بخس الكاتب لحقوق الشيعة في علم الكلام

ملاحظات حول كلام ذلك المستشرق في ضمن فصول ستة

الفصل الاَوّل: المنهج الصحيح في تفسير المعارف القرآنية

المعارف القرآنية بين التعطيل والتشبيه

القول الحاسم في المقام

شبهات عقيمة

زلّة لا تستقال

الفصل الثاني : علم الكلام وعوامل نشأته

1. القرآن هو المنطلق الاَوّل لنشوء علم الكلام :

2. السنّة هي المنطلق الثاني:

3. خطب الاِمام علي عليه السّلام هي المنطلق الثالث :

4. العترة الطاهرة ودورهم في نشوء هذا العلم:

مناظرة الاِمام الصادق عليه السّلام مع أحد القدرية:

احتجاج الاِمام الرضا عليه السّلام مع أبي قرّة:

الاحتكاك الثقافي واللقاء الحضاري:

الفصل الثالث : بدايات المسائل الكلامية في القرنين الاَوّلين

1. مسألة التحكيم:

2. حكم مرتكب الكبيرة :

3. تحديد مفهوم الاِيمان :

4. الاِرجاء والمرجئة :

5. مسألة القضاء والقدر:

استغلال الاَمويين للقدر:

6. مسألة التشبيه والتنزيه:

7. النسخ في الشريعة

8. عصمة الاَنبياء:

9. حدوث القرآن وقدمه:

الفصل الرابع : متكلّمو الشيعة عبر القرون

كلام الإمام علي (عليه السلام) حول القضاء والقدر

رسالة الحسن البصري إلى السبط الاَكبر :

مكافحة السبطين للتشبيه:

سوَال نافع بن الاَزرق عن الاِله الذي يُعبد:

دور الاِمام السجاد في الدفاع عن العقيدة:

اعلام الشيعة ومتكلموهم في القرن الأوّل

متكلّمو الشيعة في القرن الثاني:

متكلّمو الشيعة في القرن الثالث:

متكلّمو الشيعة في القرن الرابع:

متكلّمو الشيعة في القرن الخامس:

متكلّمو الشيعة في القرن السادس

متكلّمو الشيعة في القرن السابع:

العلاّمة الحلي النجم الساطع في القرن السابع

الثروة العلمية الكلامية للعلاّمة الحلّي

نهاية المرام في علم الكلام

الفصل الخامس: المنازلة المستمرّة بين الشيعة والمعتزلة

الأُصول المشتركة بين الفريقين

الفريقان أخذا الكلام عن مصدر واحد

الجدل المستمر بين الشيعة والمعتزلة

مناظرات الشيعة مع المعتزلة:

الردود والنقوض المتبادلة

الفصل السادس : الفوارق الفكرية بين الشيعة والمعتزلة

عقائد المعتزلة

1. عينيّة الصفات مع الذات

2. إحباط الاَعمال الصالحة بالطالحة

3. خلود مرتكب الكبيرة في النار

4. لزوم العمل بالوعيد وعدمه

5. الشفاعة حطّ الذنوب أو ترفيع الدرجة

6. مرتكب الكبيرة لا موَمن ولا كافر

7. النسخ جائز، والبداء ممتنع أو لا ؟

8 . الواسطة بين الوجود والعدم

9. التفويض في الاَفعال

10. قبول التوبة واجب على اللّه أو تفضّل منه؟

11. عصمة الاَنبياء قبل البعثة وبعدها

12. وجوب الاَمر بالمعروف عقلاً وعدمه

13. آباء رسول اللّه كلّهم موحّدون

14. تفضيل الاَنبياء على الملائكة

15. الرجعة: إمكانها ووقوعها

16. الجنّة والنار مخلوقتان أو لا ؟

17. تأويل النصوص اعتماداً على القواعد العقلية

18. الاِمامة بالتنصيص أو بالشورى

19. هل يشترط في الاِمام كونه معصوماً ؟

20. حكم محارب الاِمام عليّ أمير الموَمنين

الآن حصحص الحقّ

الرسالة الثامنة : دراسة إيمان أبي طالب في ضوء الكتاب والسنّة

رسالة إلى فضيلة الأُستاذ يوسف القرضاوي

كلامه في إيمان أبي طالب والتشكيك فيه

الأدلة الدامغة على إيمان أبي طالب

الرسالة التاسعة : جواب رسالة حول الشيعة أُصولها وعقائدها

رسالة أُخت من الأُردن تستفسر فيها عن الشيعة

الشيعة هم المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين

الأحاديث الدالة على إمامة علي (عليه السلام)

حديث الغدير من الاَحاديث المتواترة

فرية تكفير الشيعة للسنة

سب الصحابة فرية واضحة

وجود رواية ليست دليلاً على العقيدة

الرسالة العاشرة : جواب رسالة حول الشيعة أُصولها وعقائدها

الشيعة تقيم صلاة الجمعة

مسألة الإمام المهدي مسألة إسلامية

الزواج بين المذاهب الإسلامية

مسح الأرجل في الكتاب والسنة

ارجاع السائلة إلى كتاب العقيدة الإسلامية

قول الخليفة عند طلب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الدواة والقلم

مقالات في التقريب :

المقالة الاَولى التقريب ضرورة دينية وخطوة مباركة

ما هو المراد من التقريب؟

التعرّف الصحيح على المذاهب

الرجوع إلى أحاديث أئمّة أهل البيت

كلام الإمام الطاهر السجاد في صحابة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

المقالة الثانية : الوحدة الاِسلامية في الكتاب والسنّة

خطط اليهود لتمزيق وحدة المسلمين

كلام الإمام أمير المؤمنين في وحدة المسلمين

كلام أعلام السنة في الحظر عنتكفير المسلمين

السبُل العملية للتقريب

المسائل التي اثير حولها الخلاف

المقالة الثالثة : عناصر الوحدة الاِسلامية وموانعها

العناصر العقائدية المشتركة بين المسلمين

1. التوحيد ومراتبه

2. النبوة العامة والخاصة

3. الاِيمان بالمعاد

وحدة الشريعة

وحدة القيادة

وحدة الهدف

موانع الوحدة

1. المذاهب الكلامية والفقهية

2. الاختلافات القومية

3. الجهل بمعتقدات الطوائف:

4. الجهل بالمصطلحات

المقالة الرابعة : الحج عمل عبادي، وملتقى سياسي

الأبعاد المختلفة للحج فيالذكر الحكيم

الحج ملتقى ثقافي للشعوب المختلفة

خطبة الإمام الطاهر الحسين بن علي (عليهما السلام) في أرض منى

الحجّ والاصلاحات الجذرية عبْر قرون

المقالة الخامسة : بين الحقائق والاَوهام

ناشر راية العدل في برهة من الزمان

الإمام المهدي وسماته في السنّة

نوابه الأربعة في الغيبة الصغرى

المقالة السادسة : دراسة علم الكلام حاجة ملحّة

التفكر هو العامل المميز للإنسان

استخدام القرآن الحسَ والعقل

القرآن هو المنطلق لتنمية الفكر الاِنساني

تدوين علم الكلام حاجة ملحّة

دعاة التفكير في المعارف

المعطّلة خصوم العقل

أعاظم متكلّمي الشيعة في القرن الخامس

أكابر متكلّمي الشيعة في القرن السادس

المقالة السابعة : واقع التشريع الاِسلامي معالمه وملامحه

1. الفطرة هي المقياس

2. التشريع حسب المصالح

3. النظر إلى المادة والروح على حد سواء

4. النظر إلى المعاني لا الظواهر

5. المرونة في التشريع

6. العدالة في التقنين

ملامح التشريع الاِسلامي في مقام الاِثبات

أ . شمولية التشريع

ب . سعة آفاق دلالة القرآن والحديث

ج . التدرّج في التشريع

المقالة الثامنة : مكانة المرأة في القرآن

الاَوّل: النظر إلى طبيعتها وتكوينها ونفسيتها

الثاني: النظر إلى حقوقها في القرآن الكريم

الثالث: الواجبات التي تقع على عاتقها

الرابع : المساواة أو العدالة

شبهات وحلول

1. الرجال قوّامون على النساء

2. تعدّد الزوجات

3. الضرب عند النشوز

المقالة التاسعة : زواج المتعة

كلمة لرئيس تحرير صحيفة اللواء

ما هو زواج المتعة؟

ما هو الاَصل في مشروعيتها؟

القرائن الدالة على انّ المراد من الآية زواج المتعة

شبهات حول المتعة

المنكرون للتحريم

المقالة العاشرة : الاختلاف في الفروع لا في الا َُصول

نقل كلام للشيخ المنيع من علماء الحجاز

نظرة الشيعة إلى الصحابة نابعة عن الكتاب والسنّة

ليس الأخذ من الصحيحين ملاكاً للإسلام

المقالة الحادية عشرة : آية التطهير و عصمة أهل البيت

رسالة المؤلف إلى الأُستاذ حسن التلّ مدير صحيفة اللواء الاردنية

نزول آية التطهير في شأن الخمسة الأطهار

القرائن في الآية تؤكد نزول الآية في شأنهم

الاَوّل: ما هوالمراد من الاِرادة في الآية؟

الثاني: ما هو المراد من الرجس؟

الثالث: ما هوالمراد من «البيت»؟

الرابع: الضمائر

الخامس: السنّة النبوية تميط الستر عن وجه الحقيقة

مشاكل في دلالة الآية

الف: مشكلة السياق

ب: تذكير الضمائر لاَجل التعبير عن علو المقام

ج: حديث الرسول جاء بصيغة الطلب

د: الاِرادة التكوينية تسلب الاختيار

آية الولاية و زعامة الاِمام علي عليه السّلام

عرض و تحليل

المقالة الثانية عشرة : الاَخوة الاِسلامية ودورها في بناء الحضارة

الإسلام عقيدة وشريعة

مساواة كافة أبناء البشر أمام الله تعالى

الدعوة القومية ومضاعفاتها

الاستعمار وعناصر القومية

موقف الاِسلام حيال القومية

المقالة الثالثة عشرة : الطلاق المعلّق لا كفارة فيه ولا فراق

رسالة المؤلف الأُستاذ قيس تيسير ظبيان المدير العام لمجلة الشريعة الأُردنية

الطلاق المعلّق لا كفارة فيه ولا فراق

الطلاق المعلّق باطل

صحّة الطلاق موقوفة على الاشهاد بعدلين بنصّ الآية

المقالة الرابعة عشرة : من كربلاء إلى قانا

تأثير رحلة المؤلف إلى الأُردن

مقال بقلم الأُستاذ حسين الرواشدة حول نهضة الحسين (عليه السلام)

عاشوراء كلها جروس وعبر

نقرأ عاشوراء مرة تلو مرة

المقالة الخامسة عشرة : التقية رخصة شرعية

رحلةالمؤلف إلى الأُردن

مقالة الكاتب الأُردني أُسامة عبد الكريم الكساسبة

الأدلّة على جواز الأخذ بمبدأ التقية

أحكام التقية

تعقيب على المقالة